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史桔:香港反送中是和平示威典范 大陆复制会天翻地覆
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(博讯北京时间2019年7月03日 首发 - 支持此文作者/记者)
    史桔:香港反送中是和平示威典范 大陆复制会天翻地覆


    
    香港数千名要求撤回送中条例的示威者包围及冲击立法会大楼。大陆官方随即开动宣传机器,把焦点集中在示威者武力冲击行为。“这种严重违法行为,践踏香港法治,破坏香港社会秩序,损害香港的根本利益,是对‘一国两制’底线的公然挑战,我们对此予以强烈谴责。该发言人表示,中央政府坚决支持香港特别行政区政府和警方依法履行职责,并支持香港特别行政区有关机构依法追究暴力犯罪者的刑事责任。”以上是中国中央电视台新闻频道,对香港示威者7月1日冲击立法会的谴责性报道。《环球时报》周二的评论指一批极端激进分子攻击立法会,肆意破坏,是令人发指的暴徒行径,是践踏香港社会利益的底线,对香港作为国际金融中心形象的玷污。该文章强烈谴责挑战香港法治的行径,指香港不应成为暴力的天堂,用暴力劫持香港法治社会是最大的罪恶。
    
    不过,中国内地大部分人对香港‘七一’和平游行示威并不知情,仅听闻“激进分子攻击立法会”。路透社在北京采访一位路人,询问他对香港游行的看法。一名年轻人说:“其实我不太清楚具体发生了什么事情。现在网络媒体上,我也不能看到很多的细节。”另一位女士说“没有关注这方面的问题,香港游行这方面没有听说。因为我们是通过微博,如他们没有上热搜,就无法看到。”
    
    7月1日上午,数千名年轻人聚集在湾仔、金钟及金紫荆广场一带,与警察爆发冲突。其后示威者包围及冲入立法会大楼内,占据约三个小时,直到警察清场时离去。
    
    港人示威模式若发生在大陆将 “翻天覆地”
    
    从事法律工作的刘俊说,他看到了香港示威者冲击立法会的直播,很受鼓舞:“抗议者对立法会的冲击是有节制的。没有造成人员伤亡。到午夜12点以后全部撤出。表现了香港市民非常成熟的公民意识。国内的很多朋友都非常关注香港的反送中运动。香港的反送中运动是和平、理性及非暴力的典范。”
    
    湖南怀化居民孙先生说,他们对香港市民积极参与游行,要求政府撤回送中条例,争取真普选,表示支持。他说,如果大陆发起大规模游行示威,就会有翻天覆地的变化:“6月9日让我们大陆人知道,民众原来抗议上街(示威),7月1日我们知道,上街(示威)可以持续这么久。如果(发生)在大陆,不需要一个月,只要四、五天就会发生翻天覆地的变化。”
    
    独立学者张杰博士认为。香港的反送中运动体现了与以往社会运动不同的特点,那就是“无组织、无领袖、无线、无阶级”。其实,这种新型的社会运动模式并非始于香港,早在2010年的“阿拉伯之春”运动中就采用了。乔晞华博士在与他的导师怀特合作出版的《文革群众运动的动员、分裂和灭亡:以社会运动学视角》一书就分析了这种的新的社会运动模式。阿拉伯革命涉及多个国家,如突尼斯、埃及、叙利亚、利比亚等。2010年12月17日,26岁的突尼斯青年穆罕默德•布瓦吉吉自焚,触发了境内大规模的街头示威游行。这一突发事件导致该国总统本•阿里政权倒台。在突尼斯革命的影响下,埃及民众也开始行动起来。从2011年1月25日开始,埃及爆发了一系列的街头示威、游行、集会、罢工等抗议活动向政府表达不满。内外交困的穆巴拉克最后不得不宣布下台。乔晞华先生指出:“阿拉伯之春”的特点不仅因为参加的人数众多和非暴力等特点著称,而且有三个特点引人注目,也就是“三无”运动:即“无线”、“无领导者”和“无阶级”。
    
    “无线”是指运动的爆发是通过新一代的信息和社交媒体,如互联网、脸书、推特等发动起来的。运动消息的散布、民众的动员和鼓动、群体行动的协调都依靠互联网和社交媒体。尽管当局发现后关闭和阻断互联网和无线联络网,但断网措施导致安保部队失去联系,无法行动。正可谓“成也肖何,败也肖何”。
    
    “无领导者”是指“阿拉伯之春”源于民众突然爆发的对当局的愤怒,而不是一个事先周密的计划。在突尼斯的革命中,自焚青年突瓦吉吉成了反腐象征,成为抗争的旗帜,激励了成千上万的民众投入运动。在运动中没有传统意义上的具有层次的领导结构,而是由不同的组织共同努力的结果。虽然这些组织中并没有某个组织占据领导者的地位,但是革命运动却组织得非常出色,团结在一个目标下:即民众要求变更政权。这一共同的目标使得革命运动团结一致坚持到胜利。如埃及的革命运动中,开罗的解放广场成为一个“小国家”,食品和各种后勤供应、防御和安全、联络和通讯等安排得井然有序。这一点与1989年六四民运中的天安门广场上的情况非常相似。阿拉伯之春的无领导者状况给专制政权出了一道难题:当权者不知该对谁下手。
    
    “无阶级”指的是,参加“阿拉伯之春”的民众抛开意识形态和宗教的分歧,为改变政权万众一心。当突尼斯、埃及、也门、阿尔及尼亚和巴林等国的民众起来反对他们的专制统治者时,这些国家的抗议运动既不是由意识形态和宗教煽动,也不是由某个或某些领导者或政党煽动的,而是由一系列的经济、社会、心理和政治因素造成的,可谓“冰冻三尽非一日之寒”。“阿拉伯之春”源于积重难返的政治、经济和社会危机。
    
    张杰博士说,中国民主运动应因时而变、因势而变,借鉴香港“四无”反抗运动模式,积极推动中国政治变局。 [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)

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